觀象臺(tái)

□ 胡立彪

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”孟浩然筆下的田園詩意，千百年來始終是國(guó)人內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁歸宿。今年中央一號(hào)文件首次提出發(fā)展“小而美”文旅業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展指明了方向，同時(shí)也精準(zhǔn)回應(yīng)了人們回歸自然、尋覓心靈棲居地這一深層需求。山東竹泉村的竹林棧道，浙江河洪村的古市集，廣東鐵崗村的“屋頂咖啡”……時(shí)下，不少地方正在探索創(chuàng)新，從“大干快上”的粗放擴(kuò)張模式跳出來，轉(zhuǎn)而追求“螺螄殼里做道場(chǎng)”的精耕細(xì)作，一場(chǎng)關(guān)乎鄉(xiāng)村發(fā)展邏輯的革命，正在青山綠水間悄然上演。

過去一個(gè)時(shí)期，一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游陷入規(guī)模焦慮：大廣場(chǎng)、大停車場(chǎng)、大牌坊，仿佛唯有“大”才能證明投入的決心；玻璃棧道、網(wǎng)紅秋千、彩虹滑道，似乎只有“抄”才能跟上市場(chǎng)的節(jié)奏。結(jié)果是“千村一面”的尷尬——一樣的仿古建筑，一樣的小吃攤位，一樣的“我在XX很想你”的路牌。游客來了，拍張照、打個(gè)卡，然后匆匆離去，流量漸少，更難成“留量”。

究其原因，是重投入、輕運(yùn)營(yíng)，重模仿、輕創(chuàng)新，一味追求“大而全”的思維作祟。這不僅忽視了鄉(xiāng)村最寶貴的差異化價(jià)值，更造成了資源的巨大浪費(fèi)。“小而美”理念的提出，正是對(duì)“規(guī)模內(nèi)卷”的糾偏。這并非體量的收縮，而是品質(zhì)的躍升——輕量化、精品化、特色化，以小投入撬動(dòng)高效益，以深度體驗(yàn)替代走馬觀花。山東沂南竹泉村，以竹為魂、以泉為脈，空中竹林玻璃棧道上演繹傳統(tǒng)戲曲，讓游客沉浸式感受竹文化；浙江寧海河洪村，古村落變身新春市集，老宅里飄出咖啡香，石板路上擺滿非遺手作。這些小場(chǎng)景之所以動(dòng)人，恰在于它們找到了“只有這里才有”的獨(dú)特氣質(zhì)。

“小而美”的價(jià)值，不僅在于文化表達(dá)的精準(zhǔn)，更在于經(jīng)濟(jì)邏輯的優(yōu)化——投資風(fēng)險(xiǎn)較低，聚焦細(xì)分市場(chǎng)，體驗(yàn)感強(qiáng)，社區(qū)參與度較高。廣東云浮下白村的“豬圈咖啡”，將一個(gè)廢棄豬圈改造為網(wǎng)紅咖啡屋，輕資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年與村民共創(chuàng)，成本之低令人驚訝，人氣之旺卻超乎想象；肇慶鐵崗村的“屋頂咖啡”，盤活空心古村的閑置農(nóng)房，讓嶺南老宅重?zé)ㄉ鷻C(jī)；江西景德鎮(zhèn)陶溪川，依托陶瓷工業(yè)遺產(chǎn)打造非遺工坊，將廢棄廠房轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)熱土。這些案例共同演繹著“四兩撥千斤”的經(jīng)濟(jì)學(xué)智慧——不追求大拆大建，而是通過微改造喚醒沉睡資源，讓存量變?cè)隽浚尅鞍ぁ弊冐?cái)富。

“小而美”最動(dòng)人的力量，在于它重建了人與土地的深度鏈接。當(dāng)游客不再只是匆匆過客，而是能夠參與其中、沉浸其中，旅游便從觀光行為升華為情感體驗(yàn)。在安徽宏村的非遺工坊，游客可以在匠人指導(dǎo)下學(xué)習(xí)三雕技藝，刀鑿之間觸摸徽州文化的肌理；在貴州“村超”賽場(chǎng)，游客可以與當(dāng)?shù)卮迕褚黄馂檫M(jìn)球歡呼，山呼海嘯間感受鄉(xiāng)土中國(guó)的蓬勃生命力；在江西釣源古村，舊祠老厝化身民宿書院，游客可以在百年老宅里讀書品茶，體驗(yàn)“詩意棲居”的當(dāng)代版本。這種“可觸摸、可參與、可帶走”的體驗(yàn)，讓游客從“他者”變?yōu)椤熬謨?nèi)人”，從“一次性消費(fèi)”轉(zhuǎn)向“重復(fù)性奔赴”。

“小而美”文旅業(yè)態(tài)的繁榮，歸根結(jié)底是為了鄉(xiāng)村振興，為農(nóng)而興。它為農(nóng)民深度參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了更多機(jī)會(huì)，讓村民不再是旁觀者，而是參與者、受益者。從非遺體驗(yàn)到特色民宿，越來越多的農(nóng)民參與到運(yùn)營(yíng)、服務(wù)、管理環(huán)節(jié)，拓寬了增收渠道。返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人與本地村民共創(chuàng)共建，不僅讓鄉(xiāng)村有人氣、有活力，更讓鄉(xiāng)土文化在代際傳承中煥發(fā)新生。

中央一號(hào)文件將“小而美”納入頂層設(shè)計(jì)，標(biāo)志著鄉(xiāng)村文旅發(fā)展進(jìn)入新階段。要讓“小而美”真正實(shí)現(xiàn)業(yè)態(tài)興、村民富、鄉(xiāng)村美，離不開政府、市場(chǎng)與民間的“三力協(xié)同”。政府需打好政策“組合拳”，在土地、金融等方面提供支持；市場(chǎng)需引入專業(yè)運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，注重內(nèi)容植入與品牌打造；民間則要激發(fā)返鄉(xiāng)人才與本地村民的創(chuàng)造力，形成共建共享的良好格局。

發(fā)展“小而美”文旅業(yè)態(tài)，不是打造幾個(gè)孤立的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，而是要以點(diǎn)帶面，構(gòu)建縣域聯(lián)動(dòng)的業(yè)態(tài)生態(tài)系統(tǒng)。各地應(yīng)堅(jiān)守價(jià)值共生理念，以匠心與耐心精耕細(xì)作，讓鄉(xiāng)村的“小而美”匯聚成鄉(xiāng)村振興的“大畫卷”，讓廣袤鄉(xiāng)村真正成為城市居民向往的“第二生活空間”，也讓鄉(xiāng)土中國(guó)的文化自信在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。